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= Manifeste de Metasphe.re = | |||
== Déclaration de position == | |||
À titre personnel et collectif, nous nous reconnaissons comme '''porteurs, transmetteurs et créateurs''' d’éléments relevant du [[patrimoine culturel immatériel]], entendu comme un ensemble vivant de pratiques, de représentations, de connaissances et de savoir-faire transmis et recréés dans un milieu humain et technique en transformation. | |||
Cette qualité déclarée n’a pas pour objet de préjuger de la reconnaissance administrative ou juridique de ces éléments. Elle motive notre demande d’identification, de dialogue et de coopération avec les services compétents de l’État, dans le cadre des articles 2, 11 et 15 de la [[Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel]] adoptée par l’UNESCO le 17 octobre 2003. | |||
== Notre demande de participation == | |||
L’article 15 de la Convention prévoit que chaque État partie s’efforce : | |||
<blockquote> d’assurer la plus large participation possible des communautés, des groupes et, le cas échéant, des individus qui créent, entretiennent et transmettent ce patrimoine, et de les impliquer activement dans sa gestion. </blockquote> | |||
Nous demandons en conséquence l’ouverture d’un '''processus participatif de coopération''' permettant : | |||
d’identifier les pratiques, connaissances et représentations concernées ; | |||
de déterminer les communautés, groupes et individus qui les reconnaissent, les entretiennent et les transmettent ; | |||
d’examiner leurs conditions de viabilité, de documentation et de transmission ; | |||
d’identifier les transformations et les risques associés aux environnements numériques et aux intelligences artificielles ; | |||
de définir, avec leurs porteurs et les services de l’État, les modalités appropriées de leur sauvegarde et de leur gestion ; | |||
d’impliquer activement les créateurs, porteurs et transmetteurs dans les décisions qui concernent ce patrimoine. | |||
== Notre hypothèse : la métasphère == | |||
Notre hypothèse de recherche est que le patrimoine culturel immatériel de l’humanité se déploie dans différentes sphères, notamment : | |||
*les sphères linguistiques ; | |||
*les sphères scientifiques ; | |||
*les sphères techniques ; | |||
*les sphères sociales ; | |||
*les sphères juridiques ; | |||
*les sphères philosophiques ; | |||
*les sphères spirituelles. | |||
Ces sphères ne peuvent être convenablement comprises isolément. | |||
Nous proposons de nommer '''métasphère''' le milieu relationnel dans lequel elles se constituent, communiquent, se transmettent et se transforment réciproquement. | |||
La métasphère comprend ainsi : | |||
*les pensées, connaissances et représentations élaborées par les personnes et les communautés ; | |||
*les pratiques, savoir-faire et systèmes symboliques par lesquels elles se transmettent ; | |||
*les relations entre ces différentes productions ; | |||
*les règles et institutions qui organisent leur conservation, leur circulation et leur transformation ; | |||
*les interactions nouvelles entre les personnes, les communautés et les intelligences artificielles. | |||
La métasphère peut ainsi être considérée comme le milieu du '''mnème vivant de l’humanité''' : le lieu relationnel où ce qui a été pensé devient la matière de ce qui se pense et de ce qui pourra être pensé. | |||
== Le projet Metasphere == | |||
Le projet '''[https://metasphe.re Metasphe.re]''' a pour fonction initiale : | |||
*d’explorer l’hypothèse de la métasphère ; | |||
*d’en préciser les fondements conceptuels ; | |||
*d’en documenter la portée et les limites ; | |||
*de conserver la généalogie des concepts et de leurs transformations ; | |||
*de favoriser leur discussion et leur transmission ; | |||
*d’étudier les effets de l’intelligence artificielle sur le mnème vivant ; | |||
*de rechercher avec l’État, les chercheurs et les porteurs concernés les formes participatives de connaissance, de sauvegarde et de gouvernance appropriées. | |||
'''Metasphere''' ne sollicite pas la reconnaissance immédiate d’un patrimoine intégralement défini. | |||
Nous demandons l’ouverture d’un '''processus conjoint d’examen''' destiné à : | |||
*déterminer si les pratiques de création, de conceptualisation et de transmission considérées relèvent du patrimoine culturel immatériel au sens de la Convention ; | |||
*identifier les communautés, groupes et individus qui les portent ; | |||
*recueillir leur participation et leur consentement ; | |||
*apprécier les conditions de leur viabilité ; | |||
*élaborer avec eux les modalités de leur participation active à la sauvegarde et à la gestion de ce patrimoine. | |||
== L’association incubatrice == | |||
L’association incubatrice "'''Metasphere'''" rassemble des premiers co-créateurs de cette démarche. | |||
Elle ne prétend pas représenter exclusivement une communauté préalablement constituée. Elle vise à créer les conditions permettant à une telle communauté : | |||
*de s’identifier ; | |||
*de se pluraliser ; | |||
*de délibérer ; | |||
*de formaliser ses pratiques ; | |||
*de transmettre ses connaissances ; | |||
*de participer à leur gouvernance. | |||
Nous nous constituons ainsi non autour d’une doctrine achevée, mais autour d’une '''recherche commune''' et d’un souhait de participation. | |||
== Notre engagement == | |||
Nous nous engageons à conduire cette démarche selon les principes suivants : | |||
; Ouverture | |||
: Accueillir la pluralité des disciplines, des traditions et des formes de connaissance. | |||
; Réflexivité | |||
: Examiner les concepts, les méthodes et les dispositifs par lesquels nous produisons nos propres représentations. | |||
; Traçabilité | |||
: Documenter les origines, les transformations et les responsabilités attachées aux contributions. | |||
; Participation | |||
: Associer effectivement les créateurs, porteurs et transmetteurs aux travaux et aux décisions qui les concernent. | |||
; Transmission | |||
: Maintenir les connaissances accessibles, intelligibles et susceptibles d’être recréées. | |||
; Non-appropriation | |||
: Distinguer la sauvegarde d’un patrimoine vivant de l’appropriation exclusive de ses expressions. | |||
; Coopération | |||
: Rechercher un dialogue durable avec les communautés, la recherche, les institutions publiques et les services compétents de l’État. | |||
== Invitation == | |||
Nous invitons les personnes, communautés, groupes, chercheurs, praticiens, juristes, concepteurs et institutions intéressés à contribuer à cette enquête. | |||
Nous ne cherchons pas des adhérents à une certitude, mais des '''co-créateurs d’un processus de conceptualisation, de transmission et de gouvernance du mnème vivant'''. | |||
Revision as of 10:53, 24 August 2026
Transmetteurs, porteurs et créateurs de patrimoines culturels immatériels
________________________
Manifeste de Metasphe.re
Déclaration de position
À titre personnel et collectif, nous nous reconnaissons comme porteurs, transmetteurs et créateurs d’éléments relevant du patrimoine culturel immatériel, entendu comme un ensemble vivant de pratiques, de représentations, de connaissances et de savoir-faire transmis et recréés dans un milieu humain et technique en transformation.
Cette qualité déclarée n’a pas pour objet de préjuger de la reconnaissance administrative ou juridique de ces éléments. Elle motive notre demande d’identification, de dialogue et de coopération avec les services compétents de l’État, dans le cadre des articles 2, 11 et 15 de la Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel adoptée par l’UNESCO le 17 octobre 2003.
Notre demande de participation
L’article 15 de la Convention prévoit que chaque État partie s’efforce :
d’assurer la plus large participation possible des communautés, des groupes et, le cas échéant, des individus qui créent, entretiennent et transmettent ce patrimoine, et de les impliquer activement dans sa gestion.
Nous demandons en conséquence l’ouverture d’un processus participatif de coopération permettant :
d’identifier les pratiques, connaissances et représentations concernées ; de déterminer les communautés, groupes et individus qui les reconnaissent, les entretiennent et les transmettent ; d’examiner leurs conditions de viabilité, de documentation et de transmission ; d’identifier les transformations et les risques associés aux environnements numériques et aux intelligences artificielles ; de définir, avec leurs porteurs et les services de l’État, les modalités appropriées de leur sauvegarde et de leur gestion ; d’impliquer activement les créateurs, porteurs et transmetteurs dans les décisions qui concernent ce patrimoine.
Notre hypothèse : la métasphère
Notre hypothèse de recherche est que le patrimoine culturel immatériel de l’humanité se déploie dans différentes sphères, notamment :
- les sphères linguistiques ;
- les sphères scientifiques ;
- les sphères techniques ;
- les sphères sociales ;
- les sphères juridiques ;
- les sphères philosophiques ;
- les sphères spirituelles.
Ces sphères ne peuvent être convenablement comprises isolément.
Nous proposons de nommer métasphère le milieu relationnel dans lequel elles se constituent, communiquent, se transmettent et se transforment réciproquement.
La métasphère comprend ainsi :
- les pensées, connaissances et représentations élaborées par les personnes et les communautés ;
- les pratiques, savoir-faire et systèmes symboliques par lesquels elles se transmettent ;
- les relations entre ces différentes productions ;
- les règles et institutions qui organisent leur conservation, leur circulation et leur transformation ;
- les interactions nouvelles entre les personnes, les communautés et les intelligences artificielles.
La métasphère peut ainsi être considérée comme le milieu du mnème vivant de l’humanité : le lieu relationnel où ce qui a été pensé devient la matière de ce qui se pense et de ce qui pourra être pensé.
Le projet Metasphere
Le projet Metasphe.re a pour fonction initiale :
- d’explorer l’hypothèse de la métasphère ;
- d’en préciser les fondements conceptuels ;
- d’en documenter la portée et les limites ;
- de conserver la généalogie des concepts et de leurs transformations ;
- de favoriser leur discussion et leur transmission ;
- d’étudier les effets de l’intelligence artificielle sur le mnème vivant ;
- de rechercher avec l’État, les chercheurs et les porteurs concernés les formes participatives de connaissance, de sauvegarde et de gouvernance appropriées.
Metasphere ne sollicite pas la reconnaissance immédiate d’un patrimoine intégralement défini.
Nous demandons l’ouverture d’un processus conjoint d’examen destiné à :
- déterminer si les pratiques de création, de conceptualisation et de transmission considérées relèvent du patrimoine culturel immatériel au sens de la Convention ;
- identifier les communautés, groupes et individus qui les portent ;
- recueillir leur participation et leur consentement ;
- apprécier les conditions de leur viabilité ;
- élaborer avec eux les modalités de leur participation active à la sauvegarde et à la gestion de ce patrimoine.
L’association incubatrice
L’association incubatrice "Metasphere" rassemble des premiers co-créateurs de cette démarche.
Elle ne prétend pas représenter exclusivement une communauté préalablement constituée. Elle vise à créer les conditions permettant à une telle communauté :
- de s’identifier ;
- de se pluraliser ;
- de délibérer ;
- de formaliser ses pratiques ;
- de transmettre ses connaissances ;
- de participer à leur gouvernance.
Nous nous constituons ainsi non autour d’une doctrine achevée, mais autour d’une recherche commune et d’un souhait de participation.
Notre engagement
Nous nous engageons à conduire cette démarche selon les principes suivants :
- Ouverture
- Accueillir la pluralité des disciplines, des traditions et des formes de connaissance.
- Réflexivité
- Examiner les concepts, les méthodes et les dispositifs par lesquels nous produisons nos propres représentations.
- Traçabilité
- Documenter les origines, les transformations et les responsabilités attachées aux contributions.
- Participation
- Associer effectivement les créateurs, porteurs et transmetteurs aux travaux et aux décisions qui les concernent.
- Transmission
- Maintenir les connaissances accessibles, intelligibles et susceptibles d’être recréées.
- Non-appropriation
- Distinguer la sauvegarde d’un patrimoine vivant de l’appropriation exclusive de ses expressions.
- Coopération
- Rechercher un dialogue durable avec les communautés, la recherche, les institutions publiques et les services compétents de l’État.
Invitation
Nous invitons les personnes, communautés, groupes, chercheurs, praticiens, juristes, concepteurs et institutions intéressés à contribuer à cette enquête.
Nous ne cherchons pas des adhérents à une certitude, mais des co-créateurs d’un processus de conceptualisation, de transmission et de gouvernance du mnème vivant.